科摩罗是西印度洋上很小的岛国，她的几个岛屿，如洒落在印度洋璀璨的明珠。虔诚的伊斯兰教信仰和流行千年的“大婚”习俗，体现了科摩罗人追求善良和美好的愿望，其中“金店”就承载和述说着诸多美丽的故事。

科摩罗的大婚是该国男人、女人一生的荣耀，大婚过程中新娘佩戴的首饰可谓“顶级的奢华”。在科摩罗的国家博物馆里展览了科摩罗从古至今大婚时佩戴的首饰。较为古老的饰品主要为银饰，做工简单，品种仅限于手镯、脚环、链子。

进今，在银饰的基础上镶嵌了各色彩石，设计的花样变得繁多。

现今的大婚，新娘可以拥有全套的黄金首饰，包括头饰、梳子、耳饰、鼻饰、大小项链、手镯、臂环、戒指……应有尽有。

即便是科摩罗普通的小婚，新娘佩戴的，以及男方展示给宾客的首饰是体现家庭财富的重要指标。

那么，科摩罗的首饰店究竟什么样子呢？

这是一座二层小楼，外墙和门均刷着白色的漆，看上去明快、雅致，它置于周围“不修边幅”的商铺中，有种“鹤立鸡群”的味道。楼上是独立的住宅，楼下则是科摩罗最大的金店之一。为了保证安全，商店分为内外两道门，外边是气派的银灰色大铁门，上边嵌着讲究的花纹。内门是三扇铁栅栏，银灰色主体点缀着金色的竖线，与金店的“金”呼应成趣。旁边有一扇鉄窗户敞开着，露出网格状窗条，看得出店主为了安全花费了很多心思。

走进店内，屋内陈设让人眼前一亮。地面是酒红色细条状地砖，显得厚重与富贵，白色的分割线点缀其上。墙体是光洁的白瓷砖，几盏白炽灯嵌在墙体上泛着光亮。古朴的枣红柜台组合成一个U字型，将顾客与店主分隔开来。

这家金店售卖的首饰主要是戒指、耳饰、项链、少量的手镯。刚入门的柜台里摆放着各种各样的戒指，有的又宽又长，顺着手指的弧度向内翻扣，整个戒指或者是镂空的纹路，或者是平面上镶嵌着彩色水钻，戴在手上似乎三分之二的手指都要被遮住了，也有几款圆形的大排面戒指。虽然这种款式的戒指设计得很夸张，却是婚礼上的宠儿。

也有相对小巧一些的款式，有的是纯金打造的，有的在金质框架里镶嵌着各种彩色宝石。造型有扇形、错落的树叶状、镂空的球状……也有规规矩矩的指环。为了吸睛，婚礼上新娘要把面积最大、最耀眼的首饰都佩戴在身上，甚至一双手上佩戴三四个大戒指，小戒指可佩戴六七个。

耳饰除了几款最简单的耳环，店家主打的是黄金耳坠，耳坠设计一般分为二至三个层次，长度可达五六厘米。

这种设计也是符合科摩罗人隆重、华贵的审美需求。

项链更是霸气冲天，有的在精细的链子前缀着一大块闪亮的金饰；有的是十几颗大小金珠子串联成一个完整的项链，前面再坠一颗超大的金饰，或者状若心形，或者状若梯形。

单品项链较少，多数项链都设计了配套的耳饰和戒指，也有的配置了手链。

这种首饰套盒可是价格不菲的，一般只有结大婚的人才会舍得花重金购买。

最璀璨的要数这款三角形状的金项链，颈后是一条细线，颈前由根根金线将一颗颗金珠串联成倒三角型，最外边缀满心形金片。项链的中间镶嵌着一块朱红的枣弧形宝石，起到了画龙点睛的作用。这款金项链配有一对金耳坠，总价是1850000科朗，折合人民币约30000元。

价值1850000科朗的金项链

柜台里还摆放了几款金手镯，普遍的特点是宽边厚金，外侧似锋利的尖刺，整个手镯像一轮耀眼的太阳。

科摩罗首饰有着鲜明的民族特征和地域风格，粗犷、华美、朴拙、繁复而不凌乱，充满了仪式感。

美没有统一的概念与界定，它因民族、种族、个体差异而不同。精巧的饰品佩戴在浅肤色上可以起到点缀、增色的审美效果，但是对于肤色较深的种族来说，过于小巧的饰品则显得似有若无了。相反，这种粗线条、大块头的饰品经过她们的佩戴显得富丽堂皇，雍容大方，毫无违和感。

科摩罗的手工业并不发达，这些经过精心设计和制作的首饰从何而来呢？

店主是个中年印度人，头发、胡须黑白参半，见到有客人来访，他热情地打招呼，并高兴地与我们攀谈起来。他说这些首饰的来源主要是迪拜、印度，也有少量来自科摩罗本地。他告诉我们这个首饰店1964年便落户莫罗尼了，创始人是他的祖父。他兴奋地指着墙上一副放大的照片介绍起来，照片上两位老人促膝席地而坐，他们身着阿拉伯民族服装，左侧是店主的祖父，白袍子外罩蓝西服，头戴黑色帽子。

银色发须是年轮的证明，他侧目聆听着身旁长者的谈话。身旁的长老白袍子外披粉色长开衫，一顶白帽子不掩银发长须，他戴着墨镜，皓齿半启，端身立坐。店主自豪地说，这个长老便是科摩罗最大面值钱币——10000科朗上面的人物，是科摩罗宗教界最有名望的领袖。我们惊讶地掏出10000科朗，一辨真伪。

这堵普通的墙壁瞬间变得神圣而神秘，我拿起手机拍照留念。为了让我选到最佳视角，店主先把壁灯打开，又邀请我绕过柜台到里面近距离拍照，足见他对照片的珍视，对祖先的敬重。

随后，柜台中间一座古旧的天平秤吸引了我。这座天平秤固定在一个木边玻璃罩里，罩子四面是玻璃，由于岁月的磨损早已失去了光洁与通透，边沿与角落里藏匿着陈年的灰尘。

玻璃罩的四边与上下两个两面均是棕黄色的实木质地，木头的自然纹路里渗透着黑色的陈迹。罩子底座上铺着一块红毡子，经年累月的风蚀，毡子已经黯淡泛黑。天平秤中间的立柱顶天立地，牢固地嵌在罩子的上下两面，柱子的两侧垂着银色的秤盘。

这古朴的器物与黄金的夺目形成鲜明的对比，店主似乎看透了我的心思，主动介绍起这座镇店之物。原来这座天平秤1964年建店时便随祖父在这里落户，如今已是年过半百。

正是这座古朴的天秤称出了黄金白银，也称出了女人在家庭、社会中的角色与地位。

在这样一件老器物上整齐地摆放着两本破烂不堪的小册子，纸页泛黄，外包装的硬皮已经起了毛边，很多地方爆裂破损，看得出是经年翻看的结果。

这样两本神圣的小册子，又摆在圣洁的天秤面，那一定是《古兰经》，是店主以阿拉的名义起誓，本店交易绝无欺诈。果然，店主说这就是两本《古兰经》，几十年来他们每天都要翻阅诵读，然后端放在这座天平秤上。这种仪式伴随着年轮周而复始地进行着，金店的主人在这虔诚、庄重的仪式循环中由祖父换成了父亲，又传给了儿子……

金店，闪烁着黄金的华丽，也流淌着岁月的声音。也许岁月腐蚀了天秤的光泽，也许岁月揉碎了经书的纸页，也许岁月褪去了店主的青丝，但是岁月无法湮没黄金的璀璨，无法改变人类对美的永恒追求。

流“金”岁月，科摩罗，正在诉说……

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